JMJ 2019
«Les jeunes, la foi et le discernement des vocations» sera le thème de la XVe Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques, qui se tiendra au mois d’octobre 2018
Document Préparatoire
Conférences
Synthèse Finale 
Poucouta Jeune et Parole de Dieu
Sibomana Les jeunes et leur environnement
Malulu Discernement du choix de vie
Diamil Niane Le message d’Amadou Ba
Celia Fomani - Relation Finale
Anne Béatrice LA JEUNESSE AFRICAINE
Anne Béatrice LA JEUNESSE AFRICAINE
QUESTIONS DES PARTICIPANTS AU COLLOQUE
Je vous écoute depuis ce matin. Vous nous parlez des jeunes,
ce qu'ils sont et ce qu'ils vivent. C'est très bien mais je reste sur ma faim.
Ce que je vis en tant que jeune je le sais et tous les jours je me bats pour
que ça soit mieux dans tous les aspects (religieux, social, moral). Donc ce que
j'attends de ce colloque et que je n'ai pas encore c'est que vous abordiez la
question du "comment?" Selon les différentes étapes de notre vie
d'humain et/ou de jeunes, nous avons des aspirations différentes selon nos
expériences du moment, nos attentes de la vie. Et vous avez posé la question à
savoir comment donner un sens à notre vie face à tous ce que nous vivons. Nous
JEUNES, CHRÉTIENS, partie intégrante du MONDE. Comment à cette étape de notre
vie où nous sommes donner un sens véritable à notre vie face à ce monde, dans
ce monde dont nous connaissons la dure réalité. Qu'est ce que notre foi
chrétienne peut et doit nous apporter en ce sens?
1. En quoi le colloque aide les
musulmans ?
2. Qu’est ce qui justifie aujourd’hui le
sentimentalisme religieux remarqué par les jeunes ?
3. Pourquoi ce retour massif vers la
spiritualité ?
4. Qu’est-ce qu’un colloque ?
5. Qu’entendez-vous par relativisme
religieux ?
6. Pouvez-vous revenir sur la
possibilité et l’importance de l’accompagnement spirituel ?
7. Quelle est la place de la catéchèse
dans notre vie de jeunesse si cet enseignement ne s’arrête qu’après la
confirmation ?
8. Comment, jeune, donner un sens à sa
vie ?
9. La vie humaine peut être assimilée à
celle de l’arbre. Donc, à bas âge si
l’homme n’est pas bien orienté, quand serait-il
de sa jeunesse ?
10. A l’enfance, les agents de l’éducation
parents, religieuse, administration….. ont non seulement le devoir d’orienter
les enfants dans tout domaine religieux, comportemental… mais doivent aussi
veiller à entretenir du milieu vital qui
représente un lieu d’éducation. Cependant, quelle place
occupent actuellement ces
différents agents de l’éducation ?
11. Merci chers conférenciers, pour vos
belles paroles.
Ce qui est étonnant avec les jeunes c’est que
malgré les discours des prêtres ou même ceux des chefs musulmans, ils vont
toujours droit au mur croyant voler par leurs propres ailes et ainsi ils s’éloignent
davantage de Dieu sans même s’en rendre
compte. Mais finalement quel discours leur tenir pour qu’ils découvrent la
grandeur du mystère du Christ et s’abandonner à lui dans l’engagement au sein
de l’Eglise et de la société pour le un monde meilleur ?
12. Tout en oubliant que la question qui
se pose est celle-ci : moi, jeune, qu’est-ce-que je peux faire pour
l’Eglise ou la société ?
13. Définition des termes suivants :
-
Colloque
-
Discernement
-
Abnégation.
14. Qu’entendez-vous
par : « comment, jeune, donner un sens à sa vie ? »
15. Quelles propositions allez-vous nous
faire pour non seulement combattre la facilité, les tares, les vices et les
crises mais aussi nous inciter à la bienveillance au profit de
l’abnégation ?
16. Le whashap est-il une nécessité pour
la communication des entités religieuses ?
17. Quelles solutions concrètes pour les
jeunes après cette théorie du colloque ?
18. Avec les nombreux
problèmes qu’engendrent la société et le développement de la technologie, quels
sont les engagements que moi jeune je peux prendre avec l’influence des médias
pour donner un sens à ma vie ?
19. Comment susciter la soif de Dieu aux
jeunes quand ils ont perdu ou trop préoccupés pour les études ?
20. Comment les aider à discerner ?
(Proximité-liberté)
21. Comment faire s’il y a une dépendance
affective d’un jeune avec son accompagnateur ?
22. Le Pape François disait en cette
nouvelle année 2018 que : « si un migrant frappe à ta porte,
reçois-le car c’est le Seigneur qui te visite ».
Est-ce là un encouragement à la
migration clandestine qui se fait d’actualité ?
23. Jeunes catholiques et engagement
politique, que suggérez-vous ?
24.
« Dis-moi
quelle jeunesse tu as et je te dirai quel peuple tu auras » dit-on. Moi je
dis ceci : dis-moi quel témoignage donnent les aînées aujourd’hui et je
te dirai quelle jeunesse tu auras.
25. Selon le 3èmeaxe du
colloque : « viens et suis-moi », le jeune ne doit pas
suivre qui que ce soit, mais il doit suivre la voix intérieure du fond de
lui-même. Cette orientation ne livre-t-elle pas le jeune à sa propre
merci ? Où serait donc le sens de la médiation dont parle l’Eglise ?
Et comment comprendre avec le psalmiste qui stipule : « interroge ton
père, il t’instruira les anciens te le diront ?
26. Les jeunes occupent une place
importante dans la société. Ils représentent l’élite de demain. Comment pouvez-vous
nous aider à réaliser nos ambitions et nos projets futurs ?
27. Quelle place occupe aujourd’hui la
voix des jeunes dans le fonctionnement religieux, politique et même social du
pays ?
28. Quelle place doit-elle occuper en général dans
la société, comment doit-elle se faire entendre ?
29. Est-ce que les aînés sont prêts à
faire confiance aux jeunes ?
30. Est-ce que pour être témoin d’un
monde nouveau il faut seulement être prêtre ou religieux ? pourquoi ne pas
aussi sensibiliser sur la vocation au mariage ?
31. Si Dieu se dit dans un langage
pluriel pourquoi la religion étouffe-t-elle la pluralité de la jeunesse ?
32. Les aînés sont-ils prêts à céder la place aux jeunes ?
33. Quelle est la vision pastorale de
l’Eglise sur les projets génératrice de revenu vu l’ampleur du taux de chômage
au Sénégal qui touchent beaucoup de jeunes chrétiens qui les empêchent de fonder un foyer ?
34. Depuis plus d’un an nous avons créé
un groupe WhatsApp dénommé JMJ (Jésus est mon Sauveur) où nous discutons,
partageons la parole de Dieu entre jeunes chrétiens. Parfois nous atteignons
nos limites du côté religieux.
Qu’est-ce-que l’Eglise peut faire pour accompagner ces genres de groupe ou la
plupart des discussions se font sur le net ?
35. Pourquoi l’Eglise et ses acteurs ne
financent-ils pas les projets des jeunes pour promouvoir leur emploi ?
CO-ORGANISATEURS
Congrégation des Sœurs de Notre Dame de l’Immaculée conception de Castres, province d’Afrique de l’Ouest (Sénégal, Guinée-Bissau, Burkina-Faso)
Direction des œuvres de l’Archidiocèse de Dakar, Sénégal
Centre saint Augustin de Dakar, institut de philosophie et de théologie, Sénégal
Institut de théologie de la Compagnie de Jésus d’Abidjan, Côte d’Ivoire
Comment,
jeune, donner un sens à sa vie.
Après les deux synodes de 2014 et
2015 consacrés à la famille, la question de l’éducation affective familiale des
jeunes avait été souvent abordée. Le Pape François a convoqué une nouvelle
assemblée générale du Synode des évêques pour octobre 2018, sur le thème : «
Les jeunes, la foi et le discernement vocationnel ». Dans un monde en quête de
nouvelles orientations, le pape appelle à « prendre les jeunes au sérieux »,
avec leur rêve et leur enthousiasme, et à ne pas les « tromper ». C’est la
première fois que les évêques se pencheront sur le thème des jeunes, sans
distinction aucune, de manière particulière et intense. La population africaine
étant en très grande majorité jeune, ce synode, par son enjeu, appelle les
Églises d’Afrique à leur responsabilité pastorale.
À partir des suggestions thématiques
qu’offrent les documents d’orientation (Lineamenta) et de travail (Instrumentum
laboris) du synode romain, les organisateurs du colloque international de Dakar
veulent saisir ce moment favorable pour faire l’analyse des réponses au
questionnaire et repenser la pastorale des jeunes en examinant les enjeux
auxquels ils sont confrontés à l’intérieur et en dehors de l’Église. Le monde
des jeunes génère en effet des questions qu’il convient de prendre en charge en
amont de la célébration synodale : Comment accompagner les jeunes dans leur
chemin existentiel, vers la maturité, de
sorte qu’à travers un processus de discernement, ils puissent découvrir leur
projet de vie et le réaliser dans la joie,
l’ouverture de la rencontre avec Dieu et avec les hommes et femmes ?
Quelles possibilités offrent les Églises, les Religions et les sociétés
africaines actuelles pour créer un
développement équilibré, aujourd’hui où prévale l’hégémonie d’une rationalité
qui méconnait tant de dimensions de l’être humain ?
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